现代人感觉逻辑学更像是一门语言学
这个故事告诫人们违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。当没有问题引导时，可能我们常常只是零散、随性地去涉猎学习材料，去捕获一些不相干的知识。 这种学习的结果是得到一盘知识的沙砾。她根据对象的不同，连敏感度较高的19禁笑话也能自然而然地讲出来。其实，这种疑惑的感觉是来自形式逻辑与内容逻辑的错位。轮到最后一个选手上台了，他一开口，就把会场的气氛改变了。虽然逻辑学自称是研究思维的学科，但它连思维的本质是什么都没搞清楚，只是抓住了思维的“皮毛”在研究思维，最终研究结果呈现语言学化也就自然且必然。 所以，现代人感觉逻辑学更像是一门语言学，而不像是思维学，这也是逻辑学这门学科的致命伤“阿喀琉斯之踵”。 本书是一部从思维的角度全新阐述“逻辑思维”的著作，全书共分基础原理和实用技能两部分，基础原理部分抛弃了传统的通过语言研究思维的方式，而是从思维的角度重新界定了逻辑、逻辑思维等基本概念，创建了三元逻辑、逻辑思维7级等新理论，揭开了一直蒙在逻辑思维上的神秘面纱，让人们直接看清楚逻辑思维的庐山真面目。 实用技能部分则是按照由低级到高级的顺序介绍了定义、划分、概括、判断、推理、假说、体系这7项逻辑思维技能，按照“原理讲解十方法学习十能力训练”的模式科学设计构建，使逻辑思维的学习第一次实现了标准化，不再像是一团迷雾，让人感受得到却不知该如何把握。比如他曾经参与解决过一个国家如何快速培养大量教师的问题，通过随机激发法，他找到了“蝌蚪”这个词，但是蝌蚪和教师有什么关系呢。演讲时不宜以单色调打扮，而是在单一基色调基础上求得变化。
于是它就成了我们头脑中的一个框框，限定、阻碍了我们的思考。 我们可能更多地会想“我们应该做什么”，而不是“我们想要做什么”；更多地会想“我们只能做什么”，而不是“我们擅长做什么”；更多地会想“我现在是谁，已经是谁”，而不是“我未来是谁，我还能是谁”…...于是虽然我们在做选择，但又好像我们只是在做一些注定要做的事罢了。”温家宝曾在人民日报中发表个人创作的诗歌一《仰望星空》，诗中所透露的对真理、正义、自由、博爱的思考，对国家民族人类共同命运的关怀，令人动容，发人深省。 我仰望星空，它是那样辽阔而深邃；那无穷的真理，让我苦苦地求索追随。 我仰望星空，它是那样庄严而圣洁；那凛然的正义，让我充满热爱、感到敬畏。 我仰望星空，它是那样自由而宁静；那博大的胸怀，让我的心灵栖息依偎。 我仰望星空，它是那样壮丽而光辉；那永恒的炽热，让我心中燃起希望的烈焰、响起春雷。纵观思维工具的发展历程，我们不难发现它实际走了一条与有形工具极其相似的发展道路，都是先研究开发基础工具，然后才涌现出大量的实用工具。不论一个人有多么丰富的生活，也无法一一体验世间万物。”“体系思维与前面我们所讲的其他逻辑思维技能都一样，普遍存在于现实生活工作的各个领域，你把它用于简单的事情，它就呈现简单的结果；你把它用于复杂的事情，它就需要高超的技能。 当然，作为逻辑思维7级的最高层次，它的内容相对而言更复杂，同时也必须以其他逻辑思维技能为基础才能进一步学习，这就像连造句和作文都不会的人就想去写小说，这显然是妄想，即使写出来几百万字也没人愿意看。用音乐举例来说.维瓦尔蒂的经典曲目《四季》的主题是季节。对于低等动物而言，环境是用来适应的，但对于人类而言，环境是用来超越的。 人是有高超想象力的，是有主动探索精神的，这就决定了他是有驾驭环境和改造环境的能力。 遗憾的是,许多人没有意识到自己先天具有这种宝贵的品质。
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